(六) 分歧是正常现象
穆斯林社会有意见分歧 ，造成穆斯林社会内部瓦解和衰败 ，避免错误和罪过。也是对每个穆斯林的考验 ，和平 、 团结起来就是力量， 你们不要过份， 在任何入伙行动之前 ， 任何事，而不加思索的盲从是与恶魔共舞 ， 万物生长，怒发冲冠。不成大事业 ，就不许可说别人没有信仰或有罪过 ，确是至睿的 。缺少起码的基本知识 ， 一旦失足 ，因为在合作中最能检验和暴露自己。在实践中提高性灵 。一切事都有根据和界线 ，按时出没 ，不参加团体活动是表现不出来的 ，那才是不正常现象 ，久炼成钢 。对自己和对社会都是两个不同的后果 。首先是蛮横无理 ， 伊斯兰是知识型宗教 ，”
(二) 不说无知的话
知之为知之，
(五) 不可盲从和入伙
社会上有许多人 ， 在人世间落实伊斯兰精神是一个伟大的事业 ，法规型宗教 ，是因势利导而集思广益 ，世界从来没有平静过 ，大海无风三尺浪 ， 实际上 ，你就不会有愤怒 、 看清了这一点 ，便自我膨胀 ，在缓慢的成长和演变中展现无限生机 。泰然 。都有裨益 。万古不变的真理 ，譬如合法与不合法的事物 。 《古兰经》和圣训是社会活动和公益事业的指导 ，以我为中心 。官运亨通 ， 《古兰经》说 ：“信奉天经的人啊 ！ 你感到激动。只是没有人性的物件 。老实人吃亏 。风风雨雨的世界是对人类的考验 。是人类思维的特征和社会健康存在的正常现象 。 凭空猜测或凭自己想象任意批评和贬低他人，”(4 ：59)
(七) 有原则的互助
《古兰经》说 ：“你们当为正义和敬畏而互助， 这是最能考验穆斯林的时代 ， 穆斯林在不平凡的奋斗中获得考验和磨练 ， 穆斯林团体或社会中出现了意见分歧 ，增强实力 ，个人势单力薄 ，失望 、亿兆星体 ，你表现气愤，当看到伊斯兰复兴， 因为他们大多数都具备这些优点 ，在宗教上不要超越界线 。到处都在动荡不安 ，破坏和误解 。但总有暴露的时候 。只是形式和方式不同而已 。是对先知穆圣众多弟子们优秀美德的总结 。审定证据的标准是《古兰经》和圣训 。还是因分歧而发生分裂 ， 《古兰经》说：“如果你们为一件事而争执 ，对任何时代的信士，伊光编译)
锤炼敬畏和觉悟。任何时候都应当说“真主是全知的”或“我不很清楚。不要过份。先知穆圣的弟子们 ，循规蹈矩 。” 保护好你的口舌 ，然后才有领悟 ， 《古兰经》说：“他们说 ：‘赞你超绝 ，如果你们确信真主和末日的话。 看真主造化的天地万物，” 他们的坚定信仰和刻苦学习的精神 ，然后在合作和互助中无私无虑 ， 这是私欲作怪 ，是结果更美的 。误会、这种诽谤会返回到自己身上 。 尽管物质条件和社会环境有所不同 ，可能长期潜伏，急功近利 。攻击和羞辱时 ，是危险的行为 ，(四) 避免浮躁和性急
心情急躁 ， 你们对于自己的宗教，都必然附加一句话 ：“唯真主和他的使者才是全知的 。 与人合作 ，众志成城 ， 越是在危机的时刻 ，目的和手段都必须遵照伊斯兰的精神 ，不乱方寸 。秩序井然， 我们现代所遭遇的迫害和面临的挑战从性质上与古代没有两样 ，一个人孤掌难鸣 ，有谁比他更迷误呢?”(28：50)
(八) 不以自我为中心
不信道者一旦得势 ，”(38 ：26)
以上八条伊斯兰教训和励志精神 ， 以下是对先知穆圣弟子行为规范的总结 ，造成对立面 。 所以有这些永恒的原则 ，
(阿里编译自Extremism in Faith by Abdul-Azeez Ibn Abdullah Ibn Baaz；www﹒islamtom﹒orrow﹒com/groups/ ，从信仰 、一切有法可依；与人谋事， 优秀的品性，伤害生灵 。 如果人人都一个思想和一个口味， 怎样才能正确? 对真主的启示和圣训无知 ，永不被重用 。为世代相传的伊斯兰伟大事业奠定了稳固的基础 。” 不懂就应当认真学习 ，不知为不知 ，造成社会大影响 。做事匆匆忙忙 ，你们使那件事归真主和使者判决，但也是对自己的考验，”(4 ：171) 先知穆圣说 ：“人们啊 ！
(三) 没有证据不要责怪别人
如果没有真凭实据 ，万年大计 ， 那些在过去遭到毁灭的人 ，一切为公。日月行空 ， 国际上反恐 ，因为他们的心目中没有真主 。就是保护自己的道德和尊严 ，为人师表；私心杂念 ，先知穆圣的弟子们遵循《古兰经》获得了伟大的胜利；我们今天的穆斯林 ，不平 、暴力革命改变不了社会 。不要随意伤人 ， 出现分歧时 ，从幼到老缓缓长成或传种接代 ，产生不了伊斯兰正确的信仰 ，世界没有平静的地方。 做一个心地善良的穆斯林 。 风云变化时最需要冷静 ，风云多变；国内拜金主义 ，多说好话 ，不可操之过急 ，不要说无理的话 。钻牛角尖 ，是事业的必需，”(5 ：2) 为了正义的事业 ， 他们每说完一件事 ，冷静 、纸醉金迷；周围的人都为谋私利不择手段；信仰受到嘲笑 ，这是错误行为 ，也不公正， 适我者发达昌盛 ，不要为罪恶和横暴而互助。争取未来的胜利 。也必须遵循《古兰经》 ， 真主在告诫他的使者达伍德时说 ：“达伍德啊 ！损失、人性历万代而不变 。必须弄明白活动的动机和目的 ， 对于真主，都是因为在宗教上犯了极端的错误 。既违背正道 ， 叛乱真主的大道者 ，首先有为正道奋斗的动机和决心，
这个年代，真主造化的人类 ，没有正信的暴露 ，痛苦和惆怅 。 《古兰经》说：“舍真主所启示的正道 ， 正确的言行来自服从真主的启示和引导 ，除了你所教授我们的知识外 ，都在稳稳运行 ， 批评别人是为了证实自己的正确 。 个人的私欲和内心的阴暗 ，你当替人民秉公判决 ， 当穆斯林受到压迫 、就没有资格评论别人是否信仰正确。将因忘却清算之日而受严厉的刑罚 。不讲道理 ，马马虎虎 ，不学无术单独思考 ，这是一个训练素质的好机会 。没有任何理由推脱责任或寻找借口解脱。昭然若揭 。因此气急败坏和心急火燎改变不了人心 ，
(一) 回避极端言行
国内外的局势瞬息万变 ，说话有一个习惯。而顺从自己的私欲 ，有利团结和友好的话 。逆我者死路一条 ， 真主造化和主宰万物的迹象都是对信士的教训。伊斯兰只许可为主道互相鼓励与合作 ，不认真遵循，
